庐山| 泌阳| 香格里拉| 抚顺市| 鄂伦春自治旗| 古田| 柘城| 西峡| 芒康| 芜湖市| 潼关| 墨脱| 南昌县| 仁怀| 峨眉山| 曲靖| 井研| 望城| 望谟| 延吉| 来宾| 共和| 自贡| 裕民| 保定| 广平| 克东| 刚察| 潮安| 三原| 麟游| 蛟河| 和顺| 波密| 荥阳| 修文| 龙井| 原阳| 古田| 巨野| 湘乡| 浮梁| 奎屯| 皮山| 桑植| 绥阳| 西安| 武汉| 蒲江| 美姑| 和田| 布尔津| 津市| 汝州| 蕉岭| 成都| 肃北| 呼伦贝尔| 户县| 西沙岛| 双辽| 巴青| 乌拉特后旗| 盱眙| 鼎湖| 沙县| 吴起| 原平| 驻马店| 密山| 龙川| 吉木萨尔| 五营| 寿光| 番禺| 昆明| 甘肃| 阳江| 桑植| 金溪| 黄石| 金堂| 大龙山镇| 繁峙| 新都| 明光| 永年| 横县| 神木| 阳江| 海丰| 乌伊岭| 开县| 闽清| 平谷| 启东| 绥滨| 台中市| 班玛| 索县| 民勤| 涞源| 嘉祥| 遵义县| 达州| 云阳| 南郑| 阳西| 铅山| 北碚| 临夏县| 邹平| 比如| 灌阳| 平武| 四子王旗| 嘉祥| 凭祥| 乌兰浩特| 古田| 灌云| 丹东| 繁昌| 永安| 内江| 玛沁| 莱芜| 普兰| 汉口| 从江| 土默特右旗| 昌都| 清苑| 黄冈| 延寿| 恭城| 石狮| 安达| 沙雅| 新竹市| 辉南| 隆昌| 宁化| 宁海| 满洲里| 阳高| 镶黄旗| 丁青| 招远| 清远| 景洪| 洱源| 武陵源| 铜陵县| 尚义| 建湖| 营口| 黄平| 泗洪| 滴道| 确山| 文昌| 茶陵| 简阳| 勉县| 沙雅| 蒲江| 塔城| 寿阳| 嵩县| 蓬安| 南昌县| 兴仁| 舒城| 碌曲| 梁平| 德安| 于田| 庆元| 加查| 夏邑| 集贤| 五通桥| 曲靖| 庄河| 胶南| 土默特左旗| 团风| 册亨| 凤庆| 牟定| 黔西| 郑州| 大方| 大方| 光泽| 封开| 沧州| 漾濞| 三穗| 连城| 富蕴| 无棣| 普兰店| 施秉| 久治| 庄浪| 荆门| 枝江| 将乐| 青阳| 德格| 广汉| 精河| 武鸣| 湘乡| 丹阳| 嘉黎| 嘉兴| 彭水| 石阡| 青河| 灵石| 柯坪| 邯郸| 钟山| 民权| 正安| 周口| 成安| 滨海| 无棣| 郁南| 腾冲| 石棉| 讷河| 杭州| 东台| 汪清| 和田| 桃源| 淮阳| 翁源| 嘉义县| 大同县| 铜梁| 潮州| 霍山| 凌海| 平利| 通化县| 曲松| 石龙| 伊川| 英山| 五营| 上思| 青岛| 新巴尔虎左旗| 定南| 崇左| 印台| 仁化| 徽州| 诏安| 莘县| 阜南| 什邡| 沽源| 天门| 河北| 石楼| 贞丰| 鸡东| 炉霍| 上虞| 丹东| 海丰| 如皋| 苏尼特左旗| 化隆| 古县| 东方| 丹巴| 阳泉| 肃南| 奎屯| 东海| 镇江| 钦州| 阜南| 新绛| 灵璧| 元谋| 嫩江| 浙江| 临朐| 武强| 大港| 莱芜| 上甘岭| 楚雄| 福鼎| 杭锦旗| 施甸| 沙河| 邵阳县| 永城| 土默特左旗| 甘孜| 安塞| 五大连池| 郧西| 翁源| 莱阳| 洞口| 仁怀| 行唐| 天全| 奉化| 微山| 东兴| 迁安| 郾城| 潮南| 桂东| 盘锦| 威远| 延安| 宜州| 中方| 安吉| 苍山| 登封| 丁青| 察隅| 淄博| 察哈尔右翼中旗| 石景山| 南充| 怀远| 宝清| 莎车| 景洪| 永德| 灵丘| 大理| 栖霞| 诸城| 隆化| 西山| 得荣| 嘉兴| 邵阳市| 苍溪| 桓台| 涞水| 梅河口| 石渠| 汝州| 孟村| 江华| 丰宁| 云林| 三台| 兰考| 吉首| 二道江| 谷城| 安宁| 茄子河| 冷水江| 杭州| 治多| 聊城| 庄河| 灵寿| 扎鲁特旗| 宁武| 兴宁| 博罗| 济阳| 芦山| 通化县| 东台| 景洪| 九江市| 土默特左旗| 勐腊| 墨竹工卡| 苏尼特左旗| 吉首| 黄岩| 岳普湖| 乌恰| 雷州| 杜集| 四会| 富宁| 屯昌| 额济纳旗| 湘乡| 城步| 柯坪| 天全| 璧山| 海城| 泗洪| 云林| 盐田| 大邑| 建德| 禄劝| 嵊泗| 芜湖县| 宝应| 永和| 上饶市| 桃江| 民权| 进贤| 巴林右旗| 镇江| 南丹| 桂林| 淅川| 利辛| 峡江| 徽县| 武都| 肥乡| 宁武| 息烽| 北票| 合水| 浦江| 威海| 香河| 洋山港| 大方| 佛坪| 杭州| 福山| 华县| 理县| 堆龙德庆| 锦屏| 定边| 同安| 民丰| 丹江口| 中卫| 绍兴县| 黎城| 兴仁| 汉阳| 阳朔| 集安| 旬邑| 汉川| 普兰店| 镇雄| 佛坪| 澄江| 贾汪| 江阴| 禄丰| 南芬| 柳林| 绿春| 潜江| 京山| 大城| 武冈| 康保| 哈尔滨| 博湖| 武宁| 南通| 察哈尔右翼中旗| 海丰| 绥化| 浮梁| 宁津| 伊宁市| 林芝县| 潮州| 吉利| 浦北| 荣成| 彝良| 增城| 大安| 都江堰| 溧水| 平罗| 闵行| 乐至| 龙湾| 汉中| 多伦| 渝北| 新宾| 岷县| 汉口| 新河| 江源| 息县| 赫章| 台儿庄| 弓长岭| 松江| 周村| 岚县| 绍兴县| 汉南| 洛阳| 平房| 依安| 博白| 拜城| 正宁| 兴义| 霞浦| 畹町| 青浦| 翠峦| 图木舒克|

北大街居委会:

2018-08-19 04:01 来源:爱丽婚嫁网

  北大街居委会:

  这是我们党经受住执政考验的道义支撑和根本价值取向。至此,世界上仅剩两头雌性北方白犀牛。

2016年,广州市公务员考试计划招录1090人,成功报名人数为97182人,平均考录竞争比约为89∶1。  江西:  对创新创造、成果转化、社会服务等业绩突出的科研机构、高校等,在核定单位绩效工资总量时给予适当倾斜,倾斜部分主要用于科研人员奖励性绩效工资的分配。

  与这些拥有落户指标的单位“随便挑”形成鲜明对照的,则是很多民营企业“吃不饱”。但就在粉丝们按捺不住自己钱包的时候,故宫却将娃娃下架了,连同已经售出的娃娃也一律退款召回。

    中午考试结束后,大部分考生告诉记者,今天行测内容都比较中规中矩,时间上不算紧张,不少考生可以做完全部题目。  社会坏风气是日积月累形成的,同样,改变不良习俗也需要一个过程,政府部门的积极引导显得十分重要。

+1

  另外,还有7名护工和1名厨师,他们都是村里建档立卡的贫困户,大多是入住者的妻子、丈夫或母亲。

  美国和英国媒体此前报道,剑桥分析公司2016年6月起受雇于特朗普的总统竞选团队,未经授权获取5000万脸书用户的数据,随后分析数据、建立模型,试图利用大数据技术影响美国总统选举结果。这二者获得专利授权的前提条件不同。

    按照非贫带动脱贫模式,陕州区以党建为引领,从非贫困户中选定致富党员、致富干部、经济能人、爱心人士、回乡创业人员五类带贫主体,鼓励享受金融扶贫政策的贫困户与有农业项目的非贫困户开展合作,非贫困户获得了贷款支持,而贫困户则可以通过打工获得工资收入,也可以要求以传授经验的方式学习生产技能。

    老挝人民革命党中央书记处书记、中央宣传部部长吉乔在开幕式上致辞说,本届论坛的主题是“老挝‘变陆锁国为陆联国’战略与中国‘一带一路’倡议对接中两国合作机遇与愿景”,共建“一带一路”将推动老中全面交流与合作,在和平、合作、开放、相互了解、互利共赢原则的基础上打造老中命运共同体,造福老中两国及两国人民。一方面要合法合规,不能挑战法规尊严;另一方面,内容要健康向上、注重品质、格调积极。

  ■社论+1

  他们在这里一同生活,互相扶持。

    大力治理这些非法行为,是促进网络视听节目健康发展的迫切需要。  多地出台机构编制新规  禁止擅自增加编制  近日,辽宁省出台《辽宁省机构和编制管理条例》。

  

  北大街居委会:

 
责编:
注册

读书到底有无秘诀?唐翼明:先做到这六点

”而说起原来的生活,关鸽还是会忍不住抽泣,“我都不敢想,你不知道我之前在家里过的是什么样的日子”。


来源:凤凰国学

读书到底有没有秘诀?常常有青年学生或年轻的朋友问我这个问题,我的回答通常是“没有,老老实实读下去就是了”。问者多半不满足,以为我不耐烦,或者以为我有什么宝贝不肯同他们分享。事后想想也确实觉得自己是有点不耐烦,至少没有做到循循善诱。这篇文章就尝试来谈谈这个问题,算是给这些朋友一个统一的答复。

本文作者:华中师范大学国学院院长唐翼明

读书到底有没有秘诀?常常有青年学生或年轻的朋友问我这个问题,我的回答通常是“没有,老老实实读下去就是了”。问者多半不满足,以为我不耐烦,或者以为我有什么宝贝不肯同他们分享。事后想想也确实觉得自己是有点不耐烦,至少没有做到循循善诱。这篇文章就尝试来谈谈这个问题,算是给这些朋友一个统一的答复。

其实单就阅读本身而论,确实没有什么秘诀,无非有读得快一点和读得慢一点的区别。古人形容一个人聪慧,读书快,叫“一目而十行俱下”,我一直搞不懂这如何可以办到,恐怕像“白发三千丈”一样,只是一种文学夸张。但读书比一般人快的人是有的,我记得读高中的时候,我的同座说他一个小时可以读八十甚至一百页小说,但我自己却只能读三四十页。读书快慢我相信是天赋,并不是努力训练就可以做到的。读书快的人是不是就一定比读书慢的人聪明,好像也并不见得,我那个高中同座读书比我快一倍,可是他的成绩却不如我,我花在学习上的时间也并没有比他更多,可见读书快慢并不说明多少问题。西方有一种“阅读障碍儿童”(中国也有,但比较少),他们常常把字母的位置看错,所以阅读很困难,可是这样的儿童里面却常常会有天才出现,据说爱因斯坦就是一个,达·芬奇,爱迪生,肯尼迪也是。

总之,在阅读本身上去寻求秘诀是没有意义的。那么,为什么有人书读得好,有人书读得不好呢?除了天赋不同以外,有没有一些共同的规律性的东西呢?仔细想想,还是有的,下面就来谈谈我自己的体会。

第一,读书要读经典。

阅读本身没有什么秘诀,但读什么却有讲究。许多人读书也颇努力,书也读得不少,但常常是该读的书没有读,不必读或者可读可不读的书却读了一大堆。尤其是目前这个信息发达的社会,每天都有成千上万的垃圾读物产生出来,而且充斥在各种各样的阅读平台上,比如微博、微信。古人“手不释卷”,今人则“手不离机”,都很勤快,但所得却天差地别。读书不加选择,碰到什么读什么,或者流行什么读什么,是今天的读者尤其是成年读者最容易犯的毛病。这样读书的结果是知识没有系统,没有框架,杂乱无章,一地鸡毛,什么都懂一点,什么都不精。

如何矫治这种毛病呢?一靠自我体悟,二靠名师指点。自我体悟是最根本的,在阅读的过程中,要自觉地去追求系统,有意识地去粗取精。不要迷信“开卷有益”,就算“开卷有益”,也有多益和少益的区别,人生年光有限,精力有限,是经不起随意挥霍的。有了这种意识,久而久之,就自会获得辨别主次、好坏的能力,懂得什么书必读,什么书可读可不读,什么书完全不必读。如果能有名师指点,告诉你该读什么,那当然更好,可以节省很多走弯路的时间。但世间名师难求,一辈子碰不到名师是常事。如果名师求不到,可以退而求其次,求名师所开的书目。近代如张之洞、梁启超、胡适都开过这样的书目,我自己也曾经给我的学生和青年朋友开过《想进中国传统学术之门的青年该读些什么书》、《大学生该读的小说》两种书目。大学教授在讲授一门课程的时候,通常都会给学生们开个书单,如果这个教授学问是好的,教书是负责的,那么这些书单便都有指路的作用。

每一门学问里面都有若干书是基本的、必读的,这些书我们可以称之为经典,拿江河来比喻学问,这些经典就是源头,千溪万派都从这里流出来;拿树木来比喻学问,这些经典就是根本,千枝万叶都从这里发出来。你要掌握这门学问,首先就要仔细读通这些经典,其他从这些经典生发出来的书,其实是可读可不读的,其中真有见解,甚至有创发的,可以读一读,其余的不读也无所谓。例如中国传统文化,必读的经典首先就是五经,其次是孔孟老庄,这些原典都读了,而且读懂了,你胸中就有了传统文化的基本框架。否则这些原典没读,就算读了一堆后人(尤其是今人)写的相关书籍,也没有用,你对传统文化还是没有入门。

资料图

第二,读经典要一本一本从头至尾地读。

曾国藩读书曾经给自己定下一个原则:“读书不二:一书未点完,断不看他书。”这是一个很好的方法。常见一些人,读书没有恒心,这本书看几页,那本书看几页,东翻西翻,最极端的,终其一生从未读完一本书的都有。这种情形前人谓之“杀书头”,是最坏的读书习惯。

为什么会这样?有的人是遇到一点困难就不读了,有的人是读不出味道来就不读了,个别人是自作聪明,以为读懂了,觉得没什么了不起,就不读了。读书做学问就像流水,碰到困难,碰到不懂得地方,碰到读不下去的时候,就像流水碰到坑洼,只有填满这些坑洼,水流才能前进,最后变成了浩浩荡荡的巨流。孟子说:“原泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。”(见《孟子·离娄下》)如果碰到坑洼就掉头,那顶多只能变成曲曲折折的小溪,还能成为大江大海吗?

任何人读书开始都会碰到若干困难,甚至很大的困难,这个时候要有一点狠劲和蛮劲,再硬的骨头也要千方百计地啃掉,而不可以偷懒不啃。怎么啃呢?一是慢慢啃,一点一点地啃,拼命地啃,总会有啃完的时候。古人说过:“读书百遍,而义自见。”(这话是三国时代的学者董遇说的,见《三国志·魏书·钟繇华歆王朗传》裴松之注引《魏略》)读不懂的地方一读再读,慢慢就会懂了。这并不是骗人的话,一边读一边想,每次多懂一点,总有完全懂的时候,这就像小儿学话,大人讲小孩听,并不需要什么特殊的帮助,听多了自然就懂了。

啃骨头还有一个办法,就是借助工具。工具有两种:一种是前人的注解,一种是工具书。尤其是读古书,有时候不看前人的注解是没办法读懂的(例如《尚书》),可能读一百遍,“义”也“见”不出来。碰到字词不懂可以翻字典、查阅工具书,比方读古书,《辞源》是必不可少的。工具书很多,每门学问都有每门学问的工具书,当身边没有老师的时候,这些工具书就是你最好的老师,是百问不厌的老师。所以工具书备得越多越好,而且要常翻常用,碰到不懂得问题就翻,不要偷懒。

第三,读书人要有几本看家书。

在每门学问的必读书中,你要精读、熟读至少一两本书,这一两本书(或几本书)你要读得滚瓜烂熟,每本至少读十遍以上。我们可以仿照电脑“home-page”的说法,把这一两本书叫做你的“home-book”,是你随时可以回去的家。你随时随地可以悠游于其中,涵养于其中,取资于其中,乃至获取新的灵感于其中。

古人治学有“通一经”的说法,我很赞成,你真正读通了一经,其他的经自然就容易读了,所谓“一经通一切经通”,例如你读通了《论语》,再读《孟子》就没有什么大不了的困难了。许多人之所以书读不好,学问做不好,就是因为他从来没有把一本书真正读懂、读通、读熟、读烂。

以上说的好像是做学问的人才需要,其实只要是读书人都应该有一两本自己很熟的书。西方信仰基督教的人没有不熟悉《圣经》的,信仰伊斯兰教的人,没有不熟悉《古兰经》的,他们每天都要看《圣经》《古兰经》,吃饭前、睡觉前都要念一两段做祷告,讲话、写文章也常常引用《圣经》《古兰经》里的话。中国人的圣经就是《论语》,任何中国人《论语》不可不熟。传统的中国人从发蒙起就开始读《论语》,“五四新文化运动”以后,这个好习惯被废掉了,现在应该重拾起来。

第四,读重要的书要计日程功。

现在的人很少有把一本经典从头至尾读完的,只有看小说才有这个劲头。我曾经在台湾政治大学中文系研究所做过一个调查,从头至尾读完过一本经典的学生不到十分之一, 连五千字的《老子》,一万五千字的《论语》,也很少有人完完整整读完。我由此推测,恐怕教授们也好不到哪里去。这很奇怪,为什么就读不完呢?这原因恐怕主要就是我上面讲过的怕难,不肯啃骨头,一遇到困难就搁下,这一搁下就不知道什么时候才会重新捡起来。

我现在来教给大家一个如何把一本经典读完的办法,这办法就叫“计日程功”。比方说我们要在长江上修一座大桥,计划四年内修好,那就要定一个计划,几个月打桥桩,几个月架横梁,几个月拉吊索,几个月铺路面,每一个阶段都要克期完工,全桥才可能按时建成,这就叫“计日程功”。我自己第一次读《论语》就是这样读的,那是1963年,我二十一岁的时候,我从中学时代喜欢数理化转向研究中国古典文学,下决心开始读中国古代的经典。首先从《论语》读起,杨伯峻先生的《论语译注》那时刚刚出版不久,我去书店买了一本。一个字一个字老老实实地读,每天晚上读二十页,一本四百页的书二十天就读完了。觉得兴味盎然,快乐无比。

我从此得到一个经验,一本书只要你下决心读,其实没有读不完的。重要的是你要有恒心,使用计日程功的方法,在一段时间内排除各种干扰,坚持下去,自然就会读完。我后来用同样的办法来读一切我认为重要的书,比如王力先生的《古代汉语》,一共四本,两千页,我也是每天利用教书的业余时间读二十页,结果三个月左右就读完了,这本书我先后从头至尾读了三遍,我的古文从此就通了。

用这样的办法读书,什么书你读不完呢?一部中华书局出版的《史记》一共十册,三千多页,你如果每天读二十页,半年之内一定可以读完。如果你时间充裕(比方大学生和研究生),天分又高,说不定两三个月就读完了。像这样用功三五年,读他一二十本古代经典,你对中国传统学术就具备了相当不错的修养。

第五,读集部的书要读几本全集。

中国古代的书籍,传统上分经、史、子、集四部。集部多而杂,以文学为主,像文集、诗集、词集之类。一个人精力有限,所以读集部的书通常是读选集,例如《文选》《唐诗三百首》《宋词三百首》《元曲选》《古文观止》之类,这无可厚非。但根据我自己的读书经验,一定要在集部中通读几个你自己喜欢的名家的全集,例如《陶渊明集》《李太白集》《杜工部集》《苏东坡集》等等。你会发现这比只读选集要好。打个不雅的比方,读全集好比吃烤全羊,读选集好比吃羊排,吃羊肉,当然以吃羊排为主,但是一定要吃一两次烤全羊,你才会知道羊身上每一个部分的味道。

第六,背诵是必须的。

古人读书提倡背诵,近几十年来,西风东渐,知识界几乎对背书一片挞伐之声,一律把背诵说成死记硬背,好像完全要不得。这是一种错误的认识,对青年人是一种误导。记忆是思维的一部分,也是其他思维——比如联想、推理等等——的基础,没有足够长的记忆力,思维几乎不可能进行。比如学数学,如果你连乘法九九表都背不下来,你还能学下去吗?所以读书一定要强调背诵经典、背诵诗文、背诵名句,如果你说这是死记硬背,那我就告诉你,死记硬背是必须的。

资料图

年轻的时候记忆力强,一定要抓紧这段时间多读多背。从前私塾里教孩子读书基本上就是背诵,讲解很少,老师也常常并不高明,现在很多人都瞧不起这种教法,其实它自有道理。小孩子记忆力强,即使不懂,也可以朗朗上口,像唱歌一样,就背下来了。小时候背的东西,当时不懂,慢慢自然就会懂,就好像牛吃草,先吞下去,再慢慢反刍,不要担心消化不了。这种小时候背下来的东西会跟你一辈子,滋养你一辈子,无形中不断增加你的思维能力和审美能力,如果你当时没有背诵下来,它和你就没有关系,还是拿牛吃草作比方,如果当初没有把草吞下去,后来拿什么来反刍呢?

现在电脑发达,搜索引擎像百度、谷歌,用起来很方便,有人就以为不需要背诵了。这是一种新的误解。百度、谷歌可以帮我们很多忙,比方一句话你忘记了作者,忘记了出处,搜索一下就出来了,可是前提是你记得这句话,或者至少记得这句话里面的关键词语,如果你什么都不记得,请问你从何搜索起呢?

还有一点需要特别说一说,就是读古文尤其要强调朗读和背诵,因为只有通过朗读和背诵才能建立对古文的语感。我们平时讲的是白话,一句话如果有语法上的毛病,我们一听就会觉得不顺耳,即使从来没有学过语法的人,也会有这种感觉,这里靠的是不断听、不断讲所获得的语感。古文因为我们平时不说、不听,就没有这种敏锐的语感,就很容易出错。真正要把古文学通、学好,光靠学习文言语法是不够的,还要靠大量的读和背,才能获得这种语感。读要朗读,背要背诵,让自己的嘴巴和耳朵习惯古文的语法、节奏和腔调,久而久之,才会养成语感。有了这种敏锐的语感,你的古文才算学好了。

以上六点,虽是从我自己读书的经验得来的,但我相信它们有相当的普遍性,可供朋友们参考。其他如手脑并用、多做笔记、天头地脚写批语做记号等等,那只是些小技术,前人已经谈得很多,我就不重复了。

[责任编辑:李志明 PN032]

责任编辑:李志明 PN032

  • 好文
  • 钦佩
  • 喜欢
  • 泪奔
  • 可爱
  • 思考

凤凰国学官方微信

凤凰新闻 天天有料
分享到:
田村山南路 供应处 南翔镇 溪畔大山 保城镇
红旗南路欣苑公寓 平安镇 西燕 包头湖 广宁路
百度